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炸毀寺廟的煙塵中赫然出現文殊菩薩像（現存五臺山大顯通寺）

題記：1971年9月13日林彪叛逃在蒙古境內機毀人亡！在所有的那個年代死去的大人物中，林彪的死是最慘不忍睹的！而這冥冥中又與1969年他下令炸毀五臺山的兩座寺院有著必然的聯系！所有曾經參與過損毀任何寺院的人，都遭到過報應。

林彪當年炸毀五臺山寺廟的時候在煙塵中顯現的童子身文殊菩薩，被人抓拍到了。在大顯通寺的一座用金箔包裹的銅殿里供奉著一張文殊菩薩顯靈的照片，非常的清晰，是林彪當年為了在五臺山建造私人宅邸，用炮炸掉了兩座寺廟，一位記者想要拍下轟炸過程，結果照片洗出來后竟有張菩薩顯靈的照片。

1969年，北京軍區一個姓馬的參謀長銜林彪命令，帶著某軍副軍長和幾個師長，一彪人馬，來五臺山踏勘風景絕佳又隱秘的處所。來人在五臺宗教事物委員會副主任王伯祥陪同下，看遍了臺懷鎮周圍的名剎，一直尋訪到廣濟茅蓬后山，看中了五郎廟和金剛窟的地形，山水，風景。不顧王伯祥的異議和文物保護法，悍然命令宗教事物委員會三天內清空周圍僧侶，百姓，調動工兵進來爆破施工，將原廟所有塑像、建筑、文物，不論其文物價值，也不準其拆遷，一概就地炸毀。隨著隆隆的爆炸聲，天空中出現了奇特的云霧，攝影師立即將其拍了下來，這張珍貴的照片現在就在顯通寺內供奉，照片顯現出的是菩薩形象。清理廢墟后蓋起了戒備森嚴的茅蓬山莊——一座西式的敞院式別墅。據說是為了防修、反修戰爭準備的必要，像希特勒一樣，在全國隱秘而風景絕佳的地域建造一個個狼窟般的秘密指揮所或避難所。因為當時戰備形勢緊張，所以就以戰場臨機處置的決斷毀了五郎廟和金剛窟。林彪一家實際就在別墅里居住過一次，而這兩座千年文物古跡就此灰飛煙滅。什么文物保護法，什么民享、民有的旅游資源，在權貴面前，就什么也不是，因為中國的法律，從來沒有大過中國的權力。從省到地縣的地方官都只有聽命的份，哪有什么法律程序？

如今，來到這片綠草如茵，松柏常青的山谷，高山清泉在山澗淙淙作響，鳥鳴山幽，情韻無限。卻不見昔日與自然融合為一體的古剎，和樸素的民居。只有山坡上名為“茅蓬山莊”的不倫不類的西式建筑，呈U字形，向南展開。林彪客房和辦公室在正北，旁邊是葉群，和林立果，林立蘅的房間，游樂室。東側是秘書、警衛的臨時居處。除了綠色地毯，落地玻璃窗，沙發，席夢思床，大彩電，等等，也沒有什么稀奇之處。可是價值無以估量的文物建筑卻被永遠毀滅了。這就叫做窮奢極欲，還要口口聲聲是為國為民！

今日的茅蓬山莊林彪別墅（資料圖）

金剛窟原來和五郎廟相對，在樓觀谷右側山腳。《清涼山志》載：“此窟為萬圣（一萬尊佛）之密宅，神、樂、曲、藏等經書收藏于此”。本來是五臺山最神秘之處，有窟無寺。唐儀鳳元年（676年）印度高僧波利到此，頂禮膜拜，希望得見文殊真容，得與一文殊化身的老翁對話。波利回國取來文殊所需佛頂尊勝陀羅尼經，以滅眾生重惡孽垢。到長安譯完此經，挾梵文本入窟不出。到如今，此窟仍不可知其根底，人或進去而不得出，被人用石獅堵死。唐大歷年間，溫州元著禪師得一老翁指點，始在此建造寺院，分上下兩院，有一尊五臺山最重的（七千斤）銅藥師佛，還有文殊銅像，普賢石像。因懷疑老翁為文殊化身，遂命名寺院為般若寺，意為“智慧”，也即文殊洞。

在那個乖戾的時代，五臺山遭難的文物古跡不僅僅是五郎廟和金剛窟。有史記載的章嘉活佛五寺之一的普樂寺、文殊寺以下的十九座寺院，毀于工兵的大炮和紅衛兵驍將的造反，破四舊。抗日戰爭時期，日寇一把火焚毀了晉察冀行政委員會所在地——清朝皇帝朝拜五臺山時的行宮——臺麓寺。而文革的闖將們，為了杜撰一個嶄新的不要祖宗和傳統的文化和世界，比日寇干得還徹底絕情。

古跡不存，大奸已去，蒼山如舊。夕陽如雪，我深情地凝視著五臺山的山山水水，她會青山不倒，碧水長流，而那些形形色色的帝王將相，都會如流水，成為過去，誰也不能和江山同趨于不朽。他們興建、破壞、都不能從根本上改變這座圣山勝水的底蘊。她是屬于這個民族的人文精神和自然山水相結合的名山，不屬于哪個人。也許，他們曾經想操縱她的命運，但他們終歸會灰飛煙滅，五臺還是五臺，而那些成王敗寇門卻如走馬燈。

來源：五臺山云數據網